Що, якби Росія була католицькою країною

10

В «Повісті тимчасових років» описується зустріч Володимира Святославича з представниками різних конфесій. Що, якби князь віддав перевагу Константинополю Рим?
Чи Могло таке бути?
Роком хрещення Русі прийнято вважати 988-й. Офіційно в цей момент християнська церква ще не була розділена. Та сама велика схизма, офіційно завершила розкол церкви на католицьку і православну (хоча куди точніше буде сказати на Римську і Візантійську), датується 1054-м роком. Формально це означає одне: вибір католицизм чи православ’я перед Володимиром не стояв. Від кого б він не прийняв хрещення, від папських легатів або від посланців патріарха Константинопольського, він, в будь-якому випадку, потрапив би в лоно однієї і тієї ж церкви. Втім, протягом кількох століть християнство наполегливо рухалася назустріч розколу.

Розкол 1054 року..
Константинополя з Римом почали автономне один від одного існування. Одним з його важливих факторів була боротьба за залучення у своє лоно нових синів. Київ, Новгород та інші міста Стародавньої Русі природним чином потрапили в сферу впливу Візантії. Тут часто бували грецькі священнослужителі. Вважається доведеним той факт, що християнство східного зразка взяли Аскольд і Дір, які правили в Києві. До хрещення Русі прийняла християнство княгиня Ольга. Це, до речі, далеко не єдиний приклад. Археологічні знахідки переконливо доводять, що християнство брали і люди некняжеского походження. У могильниках язичницького періоду досить часто знаходять натільні хрести. У цій ситуації можна було б сказати, що вибір, в общем-то, було зроблено задовго до Володимира. Тому залишалося лише прийняти очевидне. Проте, повторимося, було зовсім не в релігії. Князь шукав союзників. І питання перед ним стояв політичний.
Вибори на користь Риму?
Посланці Папи протоптали собі дорогу на Русь років за шістдесят до того, як Володимир став правити Києвом. І були вони тут досить активні. Дорога, правда, перед ними лежала далека, так що з’являлися вони тут не так часто, як священнослужителі із Візантії. Їх присутність було настільки відчутно, що руські князі в якийсь момент стали вміло грати на протиріччях Константинополя і Риму. Існує думка, що Святослав не став приймати християнство саме тому, що хотів продовжити лавірування між Римом і Константинополем.
Могла Русь після розколу відійти до Риму?
Такий сценарій просто виключений. Справа в тому, що все вище духовенство на Русі середини XI-го століття складалося з греків. Митрополити Київські, як правило, присилалися з Константинополя. Перший митрополит слов’янського походження Іларіон Русин — займав кафедру з 1051-го по 1054-го року. Це, втім, було винятком. До початку XIV-го століття київські митрополити були, в основному, греками. З ними на Русь відправлялося велика кількість інших візантійських священнослужителів.
Что, если бы Россия была католической страной
Русин Іларіон. Джерело: Pinterest
Ідеологічно вони, зрозуміло, підтримували позицію константинопольського патріарха. Звістка про остаточне розходженні Риму і Константинополя досягла Русі з відомим запізненням. Митрополитом Київським у той момент вже встиг стати Єфрем, колишній греком за походженням. Грецьке духовенство почало досить активну роботу по засудженню Папи і підтримки патріарха Константинопольського. У 1054-му церкви знову обмінялися анафемами, офіційно проголосивши, що у кожного тепер своя дорога. Київським князям було б украй нерозумно рвати тривалі зв’язки з Візантією як і вступати в конфлікт з власним духовенством.
Якщо б все-таки Володимир прийняв би католицтво
Розглянемо варіант, при якому Володимир вибирає зближення з Римом. У 988-му Русь приймає християнство західного зразка (офіційно ще не католицизм), у 1054-му остаточно оформляється як католицьке держава. По країні будуються собори і монастирі західного типу, єпископи призначаються з Риму, а не з Константинополя. Така Русь опинилася б у ворожому оточенні. Рим далеко, а ось Константинополь — близько. Вибір князя на користь Папи означав одне: Русь і Візантія більше не союзники.
Для Русі Константинополь був головним торговим партнером. І якщо Київ від цього партнерства сильно залежав, то Константинополь міг би обійтися і без нього. Втім, міг бути і зворотний ефект, негативний вже для Візантії. Цілком можливо, що морські походи на Константинополь стали б для руських князів нормою. Не виключено навіть, що ті з полюванням укладали б союзи проти Візантії. Досить привабливими в цьому плані були Хрестові походи. Об’єднатися з західними лицарями проти Константинополя, щоб послабити його вплив, провернувши справу під прикриттям Хрестового походу, — хороший політичний хід.
Что, если бы Россия была католической страной
Льодове побоїще. Його точно не було б. Джерело: Pinterest
Загадувати можна і далі. Наприклад, цікавим є питання про те, як склалася б доля Тевтонського ордену. Він перебрався на північ Європи для того, щоб воювати з місцевими язичниками і православними. Але в чому сенс, якщо тут вже є католицька Русь, здатна впорається з цим завданням? Історики не мали б зараз питанням про те, чи було Льодове побоїще насправді і було воно повноцінним боєм або просто дрібною прикордонної сутичкою. Ну і, зрозуміло, мова богослужіння на Русі був би латинським.